Oscuridad o Luz: Parádoja en el Sindicato Mexicano de Electricistas

El lenguaje ha de se matemático, geomético, escultórico. La idea ha de encajar exactamente en la frase, tan exactamente que no pueda quitarse nada de la frase, sin quitar eso mismo de la idea...

jueves, 21 de julio de 2011

Conclusiones

Gracias al trabajo realizado, concluimos que no son coherentes las acciones e ideología del SME con su autodefinición teórica. Sus marchas no son verdaderas acciones sociales, puesto que son mezcladas con algunos otros movimientos, o las cantidades de personas son pequeñas; los símbolos y costumbres que maneja el SME, que representan históricos movimientos sociales, no son conocidos por los manifestantes, no se encuentra la información que debiera dar el líder; incluso su forma de actuar no coincide con la proclamada por éste.
Los manifestantes que se encuentran en el plantón se puede diferenciar personas que pertenecen al Sindicato, algunos simpatizantes que apoyan al movimiento y algunas otras que aprovechan el movimiento para comercializar. Además el movimiento no apoya la técnica de estrategia que ofrece la zona, puesto que los movimientos que se acercan se encuentran claramente heterogéneos, demuestran su individualidad.
Las imágenes percibidas no tienen relevancia, en cuanto a lo que ellos buscan, tal es el caso de muchas pancartas que manifiestan deseos socialistas (“Proletarios de todas las naciones, unámonos”; “Por el nuevo movimiento Socialista” “El narco ofrece trabajo, ¿y tú calderón?”).
El intento de ser un participante del movimiento, de buscar información directa, etc, se ve truncada por diversos sujetos dentro del movimiento que se niegan a dar información a cualquier persona, por temor al espionaje, difamación o simplemente no son amables, lo cual limita de cierta manera el movimiento, dejándolos en mala postura conforme a la población en general.
El pacifismo de su movimiento no se ha encontrado eficaz, incluso permiten caer en provocaciones, llegando a violentar sus mismos principio.
La estrategia del plantón que se encuentra en Reforma, fuera del edificio de la CFE, con la intención de bloquear su funcionamiento no ha servido, puesto que éste se encuentra en actividades normales por la parte de atrás.
Finalmente en este trabajo de investigación encontramos que la responsabilidad de una problemática tal como la privatización de Luz y Fuerza del Centro, no recae por completo en las acciones emprendidas por el gobierno federal, por la antigua organización de Luz y Fuerza o por la sociedad civil, sino también en el movimiento social; es importante que el movimiento reorganice su postura en general, ideológica, política y socialmente y sus objetivos.
Esta investigación resulta como una experiencia, que sirvió para ver de forma directa la realización de un trabajo etnológico de campo, más cercano a la realidad.

Análisis

A partir de nuestras visitas al campamento del SME el ubicado tanto en el Zócalo de la Ciudad de México, como en las instalaciones de la CFE en Reforma e Insurgentes, pudimos notar ciertas tendencias de los simpatizantes del SME por algunos personajes  históricos tanto mexicanos como extranjeros utilizándolos sobre todo en pancartas y en citas como referencia ideológica para su movimiento;  Por nombrar a algunos, dimos cuenta de Carlos Marx, Federico Engels, Vladimir Ilich Lenin, Losif Stalin[1], Emiliano Zapata, Francisco Villa, Ernesto el “che” Guevara, entre otros.
Asimismo, al interrogar a algunos de los simpatizantes del SME en nuestra última visita pudimos constatar que realmente rigen sus movimientos sociales por los ideales de los personajes antes mencionados, aunque los simpatizantes  interrogados no demostraron seriamente conocer de fondo por ejemplo, las teorías marxistas o Leninistas, sin embargo, si autonombran el movimiento del SME como un movimiento socialista de izquierda.
Ahora bien, sabemos que su líder Martin Esparza está negociando dar o promover el voto de sus simpatizantes hacia el PRI, específicamente hacia la figura de Enrique Peña Nieto, quién es el precandidato a la presidencia por el Partido Revolucionario Institucional. Entonces, nos podemos preguntar, ¿Cómo es que se pueden autonombrar un movimiento de izquierda cuando se está apoyando a un Partido Político por demás histórico con una tendencia derechista?[2]
Por último en una de las visitas realizadas a una de las carpas donde se dedicaban al comercio de comida, uno de los simpatizantes comentó que hay comerciantes que nada tienen que ver con el movimiento, pero que están ahí de forma clandestina y nadie objeta nada, además de que esta misma persona nos dio a entender que ellos son los que realizan sabotajes sobre las mufas  ubicadas en la zona centro, y por otro lado el señor Martín Esparza se deslinda de estos hechos, a todo esto, nos preguntamos ¿En dónde está su verdadera cara del SME?


[1] Casi todos  los personajes se destacan por su lucha social utilizando la hegemonía como ideal, excepto Stalin quien realizó atrocidades para someter a los pueblos de Europa del Este a su régimen comunista; esta ya es de por sí una contradicción con el movimiento del SME, porque se jactan de una lucha pacífica para obtener su objetivos, (en este caso la reincorporación de su empleo), sin embargo, este personaje les representa todo lo contrario, por lo antes mencionado.
[2] El 30 de octubre Martín Esparza da un giro a la lucha del SME y en el estadio Azteca la convierte en un movimiento político. El 5 de febrero de 2011, en Toluca, Esparza en su discurso llama a dar el voto al PRI y a Peña Nieto.

Relato de la experiencia etnográfica

En el siguiente relato abordaremos nuestra experiencia y sucesos importantes como investigadores.
Es importante destacar  que dentro de la UAM-X es la primera vez que tomamos una postura participativa y por lo tanto inocente del estudio elaborado.
El día 10 de Junio del 2011 nos dirigimos por primera vez al campamento del SME situado en la explanada del Zócalo (México Distrito federal).
Nuestro objetivo era que a partir de la observación y los sentidos tuviéramos una idea de lo que significa e implica el campamento, lo cual llamaremos reconocimiento del lugar.
En este acercamiento sólo expondríamos nuestra observación y describir las cosas que causaron poner la vista  en un objeto.
El hecho de que no tuviéramos un acercamiento directo con las personas a través del habla implicaría que se abrieran una serie de preguntas que fortalecerían el rumbo de la investigación.
De esta manera, nos decidimos a caminar entre las diversas tiendas que componen el plantón del SME y aquí distinguimos que está conformado por diferentes bloques, que se encuentran organizados por personas de varios estados de la República Mexicana.
Dentro de nuestro recorrido observamos que existen vendedores que no pertenecen al SME pero utilizan este medio para su propia satisfacción.
Luego nos dirigimos al campanario de la Catedral Metropolitana, para distinguir desde una mejor óptica como se divide el campamento y la transcurrencia de este, donde apreciamos una serie de pinturas simbolizando su lugar.
Una vez bajando del campanario regresamos a observar y caminar, pero en esta ocasión se abrieron una serie de preguntas como: ¿Qué tipo de personas son las que se encuentran en el campamento? ¿Cuál es la finalidad de este tipo de campamentos para los mismos sujetos? ¿Quienes pertenecen al SME y quienes no?
Cabe destacar que dentro de una visita anterior de hace un mes, el numero de campamentos no rebasaba ni la mitad en cantidad de lo que observamos ahora, lo cual nos indica un crecimiento en estos últimos días, pero no sabemos a qué obedece tal fenómeno, siendo este otro de los cuestionamientos que procederemos a investigar.
Por esta razón creemos importante una interacción con los sujetos y por eso es que utilizaríamos la entrevista a lo largo de los nuevos acercamientos que tendríamos con el SME.
El 10 de Junio del 2011 nos dirigimos al plantón del edificio de CFE.
La primera visita que se realizó por parte del equipo al campamento del SME  tuvo como ubicación el centro de la ciudad de México, pero se decidió hacer un acercamiento al campamento que se localiza en Insurgentes y reforma; este campamento tiene cerrado el acceso frente del edificio de lo que alguna vez fue Luz y Fuerza, y que ahora aloja las instalaciones del CFE, sus esfuerzos han sido insuficientes e ignorados por las pocas personas que tienen cerrado este acceso, y se sigue manteniendo en pleno funcionamiento el edificio por  una puerta trasera donde se nota toda tranquilidad y una rutina pasible sin que esta afecte en nada.
En el campamento se observó que habían pocas personas, estas tienen una variedad de mantas alusivas al precario funcionamiento del gobierno, en especial una serie de caricaturas políticas en las que se burlan de partidos políticos; además frases de lucha por mantener su cometido en pie. El equipo se puso a observar los alrededores, hacer un primer contacto con estos sujetos y hacer una serie de cuestionamientos, además de tomar toda una serie de fotos al campamento [Avisando previamente a estos sujetos sobre la acción que se iba a realizar para evitar altercados].
También se pueden notar dos tiendas donde se localizaban estos sujetos, aunque habiendo avisado con anterioridad que se tomarían fotos, en una tienda se negaron a ser fotografiados, observando a un sujeto realizando señas de que no se podían tomar fotos y siguiéndonos al posteriormente para evitar que tomáramos este material, el equipo discutió este tipo de  acciones de dicho sujeto, tratando de evitar realizar ciertas tipificaciones,  nos cuestionamos ¿ Realmente qué tipo de personas se encuentran involucradas en el SME?  ¿Realmente todos estarán en “Lucha” por la meta común de seguir en pie, reclamando la devolución de sus empleos?
Es decir, por primera vez teníamos una negación por los individuos del SME lo cual nos causaría otra forma de ser espectadores de dicho movimiento.
Este campamento está ubicado en esta zona en particular por ser una vía muy concurrida. Además que por esta vía se trasladan sujetos importantes, con el afán de tratar de llamar la atención de una mayor variedad de personas.
El 25 de  Junio del 2011 por fin tuvimos una postura participante y es aquí el momento más difícil que tuvimos como investigadores, porque teníamos que romper con las primeras nociones que teníamos del SME; esto significaría que cada uno de los integrantes del equipo dejara su postura crítica y tomara una postura más humana de los acontecimientos observados.
Entonces a las 4: 00 de la tarde aproximado nos encontrábamos en Bellas Artes [Después de haber tenido una mañana pesada tras la búsqueda de una parte teórica de este trabajo], una tarde lluviosa, fresca.  Nos percatamos de una gran movilización por parte de masas, y al acercarnos vimos una marcha con caravanas, música, disfraces  sumamente muy colorido, y se notaban sujetos muy felices; nos percatamos al  instante que era la “marcha del orgullo gay”. En esta, año tras años miles de homosexuales salen a desfilar, pugnando por tolerancia y libre sexualidad hacia la sociedad en general, la no discriminación.  Un ambiente festivo para muchos, fotos por todos lados. De Bella Artes hasta el zócalo que fue el tramo donde pudimos observas a esta gran masa, teniendo como punto final la plancha del zócalo donde claro, está el campamento del SME que por sorpresa nuestra había mucho más movimiento, puesto el SME al decidir ubicarse en este lugar como punto estratégico logra estar en contacto con grandes movilizaciones como en este caso, y así ser también un punto de atención para poder ganar simpatizantes y que la gente se acerque al campamento.
Al llegar al Centro encontramos un gran número de puestos, una mayor cantidad a comparación de días comunes, en donde encontramos comida, ropa tradicional, películas, gran variedad de artesanías; pudimos observar que casi son confundibles los puestos que son parte del SME y vendedores independientes.
Observamos a un sujeto perteneciente al SME, que tenía el rostro pintado de azul y rojo, y sostenía un cartel con una consigna para Calderón, aprovechando una gran visibilidad, puesto que gran cantidad de personas se acercaban, y muchos le tomaron fotos.
El siguiente paso que realizamos en esta visita fue el de la observación participante, en donde buscamos obtener más información en la charla directa con los sujetos del SME, con un punto de vista de curiosos, por lo que comenzamos por acercarnos a distintos puestos a preguntar. Así fue como nos dimos cuenta que no todos son del SME. Al acercarnos y observar su mercancía, observamos playeras, productos naturistas y varios artículos con temática del SME y con opiniones políticas, la señora que atendía el puesto nos comentó que ella no era parte del Sindicato, ni había sido despedida de Luz y Fuerza del Centro, pero que apoyaba su causa; nos señaló que en el movimiento hay personas de diversas partes del país, como puebla y Toluca, y desconocía alguna próxima movilización.
Seguimos con nuestro recorrido a lo largo del plantón, observando puestos con contenido en cultura revolucionaria, documentales, libros, playeras, pines, gorras socialistas, separadores para libros con personajes como Marx, Engels, Lenin, el Che Guevara, Francisco Villa, entre otros. Al charlar con los vendedores fue posible observar que estos sujetos sí pertenecen al SME y tienen conocimiento sobre esos artículos, además de una parte de su organización, se rolan los días en que tienen que ir a atender. Nos explicaron que, tanto los puestos de comida, como los puestos de este tipo de artículos son para el mantenimiento del plantón.
Algo que nos causó curiosidad es que al pedir permiso para tomar fotografías fueron muy amables y nos lo permitieron, probablemente por el conglomerado que había por la marcha, esperamos ver próximas reacciones.
Casi al final del viaje, encontramos que el SME cuenta con una estación de radio en línea, en la página http://www.radiosme.org.mx/.
El 27 de Junio del 2011 nos dirigimos a lo que sería nuestra cuarta visita al SME pero esta vez contábamos con una serie de preguntas importantes para nuestra investigación.
El lugar una carpa dentro de la explanada del Zócalo donde platicamos con un ex trabajador y simpatizante del SME, al cual nosotros nombraremos como señor ¨X¨ ya que reservo sus datos.
El señor X parecía de buen humor vendiendo paletas, la cual nosotros nos decidimos por comprar y tomar como segundo paso para obtener nuestra entrevista, y el señor X accedió. [1]
El día Jueves 7 de Julio tendríamos nuestro último acercamiento de este trabajo y entonces, procedimos a visitar el campamento ubicado en la plaza del zócalo aproximadamente a las 3 de la tarde, con la intención de dirigirnos al comité central del SME, ya que en la visita anterior nos indicaron que dicho comité se encontraba en uno de los campamentos ahí establecidos.
Primero nos encontramos con una señorita que daba cierta información sobre unos amparos  para no pagar la luz, amparos que ahí se tramitaban; esta misma señorita nos informó que ahí en el zócalo no se  encontraba el comité central del SME, sino en la calle de Antonio Caso no. 98.
Pregunté si nos podían dar alguna información ahí mismo, entonces ella nos dirigió hacia una de las carpas  más cercanas en donde había dos personas. Al interrogar a estas personas nos confirmaron que efectivamente las instalaciones del comité central del SME estaban en Antonio Caso.  Posteriormente cuando les indicamos que queríamos apoyar al movimiento nos pidieron nuestros datos pero sin ofrecernos información alguna de cómo podríamos afiliarnos invitándonos una vez más a dejar los datos y esperar a que ellos se comunicaran con nosotros.
Una de las personas nos explicó que el movimiento es básicamente para la reinstalación de sus empleos en LFC. Que sí son una movimiento social con ideología socialista, y que toman como estandarte a figuras históricas como: Marx, Lenin, Engels, Stalin, Zapata, Che Guevara, aunque en ningún momento explicaron el por qué.
Después de esto finalmente nos dirigimos a las instalaciones del comité central.
Llegando al lugar ubicado en Antonio Caso, en la colonia San Rafael, intentamos ingresar al  lugar y realizar una entrevista, explicando que éramos estudiantes y estábamos realizando un trabajo de investigación acerca del SME, entonces las personas que nos atendieron que nombramos como W y Z nos negaron tanto el acceso como la entrevista explicando que gobernación ha estado mandado  gente a realizar espionaje, y por lo tanto el acceso a este lugar estaba restringido así como toda información; de esta manera nos retiramos del lugar sin poder realizar esta entrevista final por los motivos ya sugeridos, y dando por finalizada nuestra experiencia etnográfica.
A lo largo de la investigación encontramos diversas personas con distintas ideas, pero que comparten algo en común que los une al movimiento, algunos con la disponibilidad y otras no tanto, pero es importante destacar que  esta observación participante nos muestra el lado más humano de los sujetos y sobre todo un reconocimiento entre el investigador y el investigado que como hemos visto en las lecturas jugamos el papel de observados y observantes.


[1] Entrevista disponible en la siguiente dirección electrónica: http://elequipogramsci.blogspot.com/2011/07/trabajo-de-campo-27-de-junio-del-2011.html

lunes, 18 de julio de 2011

Fotogalería

Presentación


El objetivo de estos blogs “Sociología en Acción” y “El Eslabón de la Ruptura” corresponden a una investigación de campo, realizada por un grupo de colegas sociólogos, estudiantes de la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. La temática gira en torno a las acciones tomadas por el Sindicato Mexicano de Electricistas a raíz del decreto de extinción de la paraestatal “Luz y Fuerza del Centro.

Surge el interés por tal tema al observar en alguna ocasión mantas con diversos personajes que, aunque inspirar al movimiento revolucionario, nos parecieron impropios. Surgió la duda de si en verdad tal movimiento conocía, tal vez no en un dominio, pero sí parte fundamental de estos personajes que usaban como bandera intelectual de su movimiento. Al charlar sobre estos detalles hemos concretado una problemática de investigación que incluso abarca un poco más lo que Marx denominaba “Praxis”.
“Oscuridad o Luz, Paradoja en el Sindicato Mexicano de Electricistas” es una investigación que busca presentar las incongruencias de las acciones del SME con lo que ellos, por medio de distintas manifestaciones, pretenden ser. Por lo tanto, la presente investigación es sólo una línea de investigación de problema general surgido a raíz de la privatización de LyFC, no es una explicación del hecho total; por lo tanto, las acciones tomadas en ese proceso por el gobierno federal, por los ciudadanos o por otros movimientos afines presentan otras problemáticas.
El uso de la etnometodología tiene muchas ventajas según el objetivo del proyecto de investigación, sin embargo, el tiempo en un trimestre de la UAM limita la extensión de la investigación de campo.
Esperamos sea el presente trabajo de utilidad y agrado para el lector.
Iván Villeda
José Pinelo
Jorge Ramírez
Vicente Gallegos

domingo, 17 de julio de 2011

Quinta Visita: Segunda Entrevista

Lugar: Zócalo
Fecha: 17 de Julio de 2011
Hora: 15:00
Esta visita cuenta con un archio de audio, disponible en la siguiente dirección electrónica:

Una de las personas nos explicó que el movimiento es básicamente para la reinstalación de sus empleos en LFC. Que sí son una movimiento social con ideología socialista, y que toman como estandarte a figuras históricas como: Marx, Lenin, Engels, Stalin, Zapata, Che Guevera, aunque en ningún momento explicaron el por qué.
Después de esto y al atender muy poco nuestras preguntas, finalmente nos dirigimos a las instalaciones del comité central.

Lugar: Comité Central, Antonio Caso, Colonia San Rafael
Fecha: 17 de Julio
Hora: 16:00

En Antonio Caso, en la colonia San Rafael, intentamos ingresar al  “Comité Central del SME” y realizar una entrevista, explicando que éramos estudiantes y estábamos realizando un trabajo de investigación acerca del SME, entonces las personas que nos atendieron que nombramos como W y Z nos negaron tanto el acceso como la entrevista explicando que gobernación ha estado mandado  gente a realizar espionaje, y por lo tanto el acceso a este lugar estaba restringido así como toda información; de esta manera nos retiramos del lugar sin poder realizar esta entrevista final por los motivos ya sugeridos, y dando por finalizada nuestra experiencia etnográfica.

domingo, 3 de julio de 2011

Cuarta Visita: Primera Entrevista

Lugar: Zócalo del Centro Histórico
Fecha: 27 de Junio de 2011
Hora: 13:00
Nos dirigimos de nueva cuenta al campamento del SME pero ahora con una serie de preguntas importantes para nuestra investigación.
El lugar una carpa dentro de la explanada del Zócalo donde platicamos con un ex trabajador y simpatizante del SME, que aunque reservo su nombre por su propia seguridad, es base importante para tener una idea más amplia de este movimiento.
1.-) ¿Qué alianza existe entre el SME y los vendedores ambulantes?[1]
Existen dos tipos de vendedores dentro del SME, por una parte están los mismos simpatizantes del SME  que aunque va en contra de sus principios los productos que venden, tienen que realizar algún trabajo para poder subsistir dentro del campamento y por otra parte existen los ambulantes que aprovechan las circunstancias de su movimiento para poder vender todo tipo de productos.[2]
2.-) ¿Qué significado tienen las marchas y el plantón?
Cabe destacar que las marchas son parte de la larga tarea de resistencia para el SME pero sólo son una parte de su lucha realizada, ya que la base está en el plantón y es para ellos más importante apoyar directamente a esta unidad señalada.
3.-) ¿Cómo era su labor como trabajador antiguamente en el SME?[3]
El trabajador era mecánico porque no todos sabían las mismas cosas, sino que cada unos de los trabajadores desempeñaba una sola tarea en específico, por lo tanto no todos tenían los mismos conocimientos ni el nivel de estudio, pero si estaban preparados para cumplir con dicha tarea por realizar.
4.-) ¿Tienen alianzas con otras organizaciones?
Lo importante para ellos es que mientras existan nuevas organizaciones con principios de resistencia y quieran integrar o apoyar al SME siempre serán bienvenidos dentro de lo que constituye al sindicato de electricistas.
5.-) ¿hace 15 días aproximadamente en una visita anterior[4], notamos que el campamento llenaba prácticamente toda la plaza, y ahora vemos que solo es un sector de esta misma, a que se debe?
En ese momento había un plantón alterno por parte de los maestros  de Oaxaca que tenían un pliego petitorio distinto, aunque en apoyo mutuo para la resistencia y protesta de ambas organizaciones como lo destaco en la pregunta anterior.
6.-) ¿Ahora bien, dentro de sus actividades en este plantón, es posible contratar su fuerza de trabajo de ustedes los simpatizantes, para alguna reparación eléctrica de tipo habitacional?
Claro, se entabla primero una charla con la persona que requiere los servicios, se evalúa si es viable la reparación, y se le piden sus datos personales para posteriormente acudir al domicilio y arreglar el desperfecto.[5]
7.-) ¿Acerca de las recientes explosiones en mufas de zona centro[6], que nos puede decir?
Mira solo puedo agregar que solo nosotros sabemos cómo funciona el sistema en esas mufas, sólo te puedo decir eso.
8.-) ¿Finalmente, cuál diría que es el principal objetivo por parte del gobierno de haber dado fin a la empresa Luz y Fuerza del centro?
Mira, se dicen muchas cosas, pero algo sí es seguro y es que el gobierno ya prepara el uso de la red de fibra óptica para ofrecerlo al mejor postor es decir alguna empresa que compre esta red y pueda  dar servicio múltiple de luz, teléfono, cable, internet, etc.


[1] El objetivo de esta pregunta era saber si existía un pacto entre comerciantes y simpatizantes del SME ligadas a la ideología de resistencia.
[2] Dentro de su carpa se encontraba un letrero que decía: ¨Para resistir hay que subsistir¨ los cual nos da un panorama más grande en esta primer pregunta.
[3] Esta pregunta tenía por objetivo dos cuestiones: 1.-) saber su trabajo y 2.-) saber si le gustaba como antiguo trabajador del SME.
[4] Se realizó la primera visita oficial al campamento del SME por parte de este equipo el día 18 de junio del año 2011.
[5] Cabe destacar que el entrevistado nos hizo notar que dentro del personal de SME, hay personas con diferente grado de estudios y conocimientos, de esta manera hay personas que saben de reparaciones más sofisticadas que otras.
[6] Martín Esparza recientemente  deslindó al SME en relación con estas explosiones.

Tercera Visita: Observación Participante [2]